Праздники и посты

From Основы православия
Jump to: navigation, search

Праздники

Prazd1.jpg
Из всех праздников выделены 12 самых важных. Их называют двунадесятыми.

8 (21) сентября — Рождество Пресвятой Богородицы, праздник в честь чудесного рождения Пречистой Девы Марии от престарелых родителей святых Иоакима и Анны. Впервые упоминается в V веке.

14 (27) сентября отмечается Крестовоздвижение. В этот день Церковь предписывает строгий пост. Праздник посвящен событиям IV века, когда святая равноапостольная Елена нашла в Иерусалиме Крест Господень. В этот день в храме совершается особый чин поклонения Кресту.

1 (14) октября — Покров Пресвятой Богородицы. Этот праздник не относится к двунадесятым, но называется великим. В Х веке в осажденном сарацинами (мусульманами) Константинополе юродивый Андрей во время всенощного бдения видел Пресвятую Богородицу, которая распростерла свой омофор (покрывало, надеваемое на голову и плечи) над христианами. Видение ободрило греков, и враг был отбит. Это событие стало отмечаться ежегодно. Христиане просят Богородицу защитить их Своим Покровом.

К двунадесятым праздникам относится и Введение во храм Пресвятой Богородицы, Которую в трехлетнем возрасте родители привели в Иерусалимский храм, чтобы отныне Ее целиком посвятить только Богу. С этого дня в церковных песнопениях часто упоминается приближающийся праздник Рождества Христова. Самые ранние упоминания о празднике Введения во храм относятся к VII веку, а отмечают его 21 ноября (4 декабря).

С 15 (28) ноября начинается Рождественский пост, предваряющий важнейшие из неподвижных праздников — Рождество и Крещение Господне. В древности эти события праздновались вместе; они до сих пор сохранили много общего в богослужении и соединены между собой особым временем — Святками ("святыми днями"). Древнее общее название этих двух празднеств — Богоявление, ибо, отмечая рождение Христа от Девы Марии и крещение Его Иоанном в водах Иордана, христиане празднуют пришествие в мир Бога, желающего спасти человека. После разделения этих праздников Богоявлением называется лишь Крещение Господне, поскольку во время крещения Иисуса явилась Пресвятая Троица: глас Отца свидетельствовал о Сыне, Сын вошел в реку Иордан, а Дух Святой в виде голубя сошел на Христа. Праздник Рождества Христова упоминается с III века.

Prazd2.jpg
25 декабря (7 января) Рождество Христово, а 6 (19) января — Крещение (Богоявление). В эти дни совершается такое торжественное богослужение, какого не имеет никакой другой неподвижный праздник. Накануне этих праздников отмечается особый день — Навечерие, называемое еще Сочельником, т. к. в этот день назначается строгий пост и можно есть только сочиво (пшеница с медом). На Святках же, напротив, отменяются все постные дни.

В этот период отмечается еще один великий праздник — Обрезание Господне — 1 (14) января.

2 (15) февраля — Сретение Господне. Это событие описано в Евангелии от Луки (2.21-39). Пречистая Дева Мария и праведный Иосиф принесли Младенца Христа на 40-й день после Его рождения в Иерусалимский храм. Там их встретил праведный старец Симеон, которому Бог обещал, что он не умрет, пока не увидит Мессию. Взяв на руки Младенца Христа, Симеон произнес слова, ставшие теперь церковной молитвой (постоянным песнопением вечерни): "Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко...". Праздник известен с III века.

Благовещение Пресвятой Богородицы празднуется 25 марта (7 апреля). В Евангелии от Луки (1.26-38) рассказывается о том, как архангел Гавриил явился Деве Марии с известием о том, что Она избрана стать Матерью Сына Божия, зачатие Которого должно совершиться силою Святого Духа. Пресвятая Дева со смирением приняла волю Божию. В древности этот праздник назывался Днем Воплощения. Святой Иоанн Златоуст называл его "корнем праздников".

К великим праздникам отнесены также Рождество Иоанна Предтечи, которое отмечают 24 июня (7 июля); день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла — 29 июня (12 июля). Этот праздник предваряется постом, который называется Петровским. Отметим, что каждый день в Церкви празднуется память святых, причем днем памяти считается дата их праведной кончины или обретения мощей. Церковь празднует дни рождения только Христа, Пречистой Его Матери и Иоанна Предтечи.

Prazd3.jpg
1 (14) августа начинается Успенский пост, а 6 (19) августа празднуется Преображение Господне. Вспоминается евангельский рассказ о том, как Христос, взяв с Собой апостолов Петра, Иакова и Иоанна, поднялся на высокую гору Фавор и преобразился у них на глазах, явив Свою божественную славу. В этот день в храме освящаются созревшие фрукты (в русской традиции это яблоки). Праздник Преображения Господня был известен уже в IV веке.

Последний двунадесятый праздник церковного года — Успение Пресвятой Богородицы, отмечаемое 15 (28) августа. Уже в IV веке этот день отмечался повсеместно. Кончина Пречистой Девы Марии была тихой и светлой. Церковь назвала ее успением (т. е. сном).

Матерь Божия была похоронена святыми апостолами в Гефсиманском саду. Апостол Фома не был на погребении и, когда приехал через три дня в Иерусалим, очень горевал, что не смог проститься с Пресвятой Богородицей. Тогда специально для него открыли гробницу, но она оказалась пустой. Церковное Предание свидетельствует, что Матерь Божия была взята Своим Божественным Сыном на Небо. Дева Мария стала теперь Царицей Небесной и молится за весь человеческий род у престола Божия.

29 августа (11 сентября) отмечается последний великий праздник — Усекновение главы Иоанна Предтечи. Иоанн Креститель был убит во время пира в честь дня рождения правителя Галилеи Ирода, и богослужение этого дня отличается особой сосредоточенностью. Это день строгого поста. Как особая дата Усекновение главы Иоанна Предтечи отмечалось еще учениками Иоанна Крестителя.

Посты Православной Церкви

Prazd4.jpg
Посты установлены Церковью как особенное, выделенное из будничного, время, когда христианин усиленно работает над очищением своей души и тела, молясь, исповедуя свои грехи, приобщаясь Святых Христовых Тайн. Постом воздерживаются от скоромной пищи—мяса, молока, яиц, иногда рыбы.

Посты делятся на однодневные и многодневные. К многодневным относятся: Великий пост, или Святая Четыредесятница; Петровский пост; Успенский пост; Рождественский пост. К однодневным постам относятся: еженедельные посты в среду и пятницу в память предательства и в память страданий и смерти Спасителя.

Однако в среды и пятницы некоторых недель поста нет. Это: пасхальная неделя, которая почитается как бы за один светлый день; неделя после Троицы; так называемые Святки, то есть время от Рождества до Крещения (кроме последнего перед Крещением дня — крещенского сочельника); неделя Мытаря и Фарисея перед Великим постом; масленица, хотя во время нее действует запрет на мясо.

Однодневные посты это также: праздник Воздвижения Креста Господня 27 сентября; пост в день усекновения главы Иоанна Предтечи 11 сентября; крещенский сочельник, то есть день накануне Крещения, 18 января.